GİZLİ İLİMLER HAZİNESİ

       Kıyametin büyük alametlerinden birisi de Deccal’in çıkmasıdır. Deccal büyük bir fitne olup, Allah-u Zülcelal ona akılları hayrete düşürecek şekilde bir kuvvet verir. Bu kuvvetle istediği zaman buluttan yağmur yağdırır, istediği zamanda durdurur. Ölüyü diriltir, çöl olan yerlerde de ot bitirir. Bütün bunlar insanoğlu için fitne ve imtihandır. Onun yaptıklarına mü’minler aldanmazlar. Fakat kalplerinde şüphe bulunan kimseler ona aldanıp uyarlar. Allah-u Zülcelal’in koruduğu kimseler hariç, insanların bir çoğu ona aldanacaktır. Deccal hakkında varid olan hadis-i şeriflerden bir kaçı şunlardır:

“Nuh’dan sonra, hiçbir peygamber yoktur ki, kavmini deccal ile korkutmasın. Ben de sizi onunla korkuturum.” (Tirmizi)

      Huzeyfe (R.A) şöyle anlatmıştır:Resulullah (S.A.V) buyurdular ki: “Deccal çıktığı vakit beraberinde su ve ateş vardır. Ancak halkın ateş olarak gördüğü tatlı sudur; halkın su olarak gördüğü ise yakıcı bir ateştir. Sizden kim o güne ererse, halkın ateş olarak gördüğüne düş(meyi kabul et)sin. Çünkü o, tatlı soğuk sudur.” (Buhârî, Müslim, Ebu Davud)

Bu hadis, Deccal’le ilgili haberlerin sembol ve teşbih ifade ettiğini, değerlendirmelerin izafî olduğunu anlamada daha açıktır. Çünkü, Deccal beraberinde ateş getirecek. Fakat bunun ateş olması beşerî bir değerlendirmedir; insanlara göre ateştir, İlahî ölçülere göre ise o ateş değil, tatlı sudur. Resulullah’ı dinleyen mü’minlerin o ateşi tercih etmesi gerekir. Çünkü insanlar nazarında tatlı olan “su”yu ise, Allah nazarında ateştir.

Hz. Peygamber (S.A.V) bilhassa bu Deccal fitnesine karşı uyarıda bulunmuştur. Hadislere göre, bu fitne, insanlığın en büyük fitnesidir. Hz. Nuh’tan bu yana bütün peygamberler aleyhimüsselam, ümmetlerini Deccal fitnesine karşı uyarmışlardır. Deccal’in iki gözünün arasında kafir yazılıdır, okuma yazmayı bilen de bilmeyen de bunu okur. Deccal’ın beraberinde ateş ve cennet beraber bulunur, onun ateşi cennet, cenneti ateştir. Onun iki akan nehri vardır. Bakınca biri tatlı sudur, diğeri yakıcı ateştir. Fakat kim buna kavuşursa ateş olan nehre gelmeli, ondan içmelidir. Zîra o aslında tatlı sudur. Deccal Medine ve Mekke haricinde her beldeye ayak basacaktır. Çıkacak olan Deccal sayıca otuzu bulacak, hepsi de Allah ve Resulü hakkında iftiralar düzerek küfre düşecektir.

Yalancı Deccaller :

Ebu Hureyre (R.A) anlatıyor: “Resulullah (S.A.V) (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki: “Otuz kadar yalancı deccaller çıkmadıkça kıyamet kopmaz. Bunlardan her biri Allah’ın elçisi olduğunu zanneder.” (Tirmizî, Ebu Davud)

Yukarıdaki hadis-i şerifte görüldüğü gibi, bir çok hadis-i şeriflerde kıyamet alametlerinden olan bir çok Deccallerin ortaya çıkacağı zikredilmektedir. Yalnız son Deccal ile önceki Deccaller arasında fark şudur: Son Deccal ilahlık davasında bulunacak, diğerleri ise peygamber olduklarını veya peygambere yakın bir şahsiyet olduklarını iddia edeceklerdir.

Kıyametin büyük alametlerinden olan Mesih Deccal hakkında Nevvas b. Sem’an (R.A)’den rivayetle Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur:“Beni sizin üzerinize en çok korku ve endişeye düşüren Deccal’dir. Eğer o ben henüz sizin içinizde bulunurken meydana çıkarsa, ben sizin önünüzde ona karşı durup sizi müdafaa eder ve ona hiçbir yardımcıya muhtaç olmadan tek başıma ve delille galebe çalarım. Eğer ben içinizde yok iken çıkarsa, o zaman her bir kişi bizzat kendi nefsini müdafaa etmek durumunda olacaktır. Allah da her bir Müslüman üzerine benim halifemdir. Şüphesiz o (deccal) sevilmeyecek nev’iden gayet kıvırcık saçlı bir gençtir. Onun bir gözü (Salkımından dışarı fırlamış iri bir üzüm tanesi gibi) dışarı fırlamıştır. Sizden her kim ona yetişirse hemen ona karşı kehf suresinin baş taraflarını okusun. O şam ile ırak arasında kayalıklardan çıkacaktır da, sağ ve sol (her tarafta) tarafta en süratli bir şekilde şiddetle fesatlar çıkaracaktır.

Ey Allah’ın kulları! Siz sebat ediniz.”

Sahabeler:“Ey Allah’ın Resulü! Onun yeryüzünde kalması ne kadar sürer?” diye sordu. Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurdu:“Kırk gün. Bir gün bir sene gibidir. Bir gün bir ay gibidir. Bir gün de bir Cuma (bir hafta) gibidir. Onun geri kalan günleri ise sizin günleriniz gibidir.”

Sahabeler:“Ey Allah’ın Resulü! Bir sene gibi uzun olan o gün içinde bize bir günün namazı kafi gelir mi?” diye sordular. Bunun üzerine Hz. Peygamber (S.A.V) şöylee buyurdu:“Hayır. Siz o uzun günde, ondan önceki günlerinizdeki her namaz vakti kadar zamanı takdir edin (öylece namazınızı kılın)”

Sahabeler tekrar:“Ey Allah’ın Resulü! Onun yeryüzündeki sürati ne kadardır?” diye sorunca Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurdu:“Rüzgarın yöneltip sevk ettiği yağmur gibidir. Deccal bir kavmin üzerine gelir ve onları davet eder. Onlarda ona iman edip kendisine uyarlar. Müteakiben o, ğöğe emreder, gök yağmur yağdırır, yere emreder de o da her türlü bitkiyi bitirir.” (Müslim)

        Dünyanın üç yerinde üç yerin batması ya da çökmesi olayı da kıyamet alametlerindendir. Bu üç batışın vuku bulacağı yerlerden biri batıda, biri doğuda, birisi de arap yarımadasında olacaktır.

       Nitekim Hz. Peygamber (S.A.V) hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:“Siz daha önce on alamet müşahede etmedikçe kıyamet kopmaz. Duhan (duman) Deccal, Dabbetü’l-Ard, güneşin batıdan doğması, İsa’nın Nüzulü, Ye’cüc ve Me’cüc’ün çıkması, biri batıda biri de doğuda biri ise arap yarımadasında olmak üzere üç tane yer çökmesi, bu alametlerin sonuncusu ise Yemen’den çıkıp da insanları mahşer yerlerine doğru önüne katarak süren bir ateştir.” (Müslim)

    Kıyametin büyük alametlerinden birisi de güneşin batıdan doğmasıdır. Güneşin batıdan doğması ile tevbe kapısı kapanır. Ne bir tevbe edenin tevbesi kabul olunur ve ne de iman eden kafirin imanı kabul olunur. Allah-u Zülcelal güneşin batıdan doğması hakkında ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Onlar ancak kendilerine meleklerin gelmesini veya Rabbinin gelmesini yahut Rabbinin bazı alâmetlerinin gelmesini bekliyorlar. Rabbinin bazı alâmetleri geldiği gün, önceden inanmamış ya da imanında bir hayır kazanmamış olan kimseye artık imanı bir fayda sağlamaz. De ki: Bekleyin, şüphesiz biz de beklemekteyiz!” (En’am; 158)
      Müfessirlerin çoğunluğu bundan murad, güneşin batıdan doğması olduğuna ittifak etmişlerdir. Ebu Hureyre (R.A.) şöyle anlatmıştır: “Resulullah (S.A.V) buyurdular ki: “Güneş, battığı yerden doğmadıkça kıyamet kopmaz. Batıdan doğunca, insanlar görür ve hepsi de iman eder. Ancak, daha önce inanmamış veya imanın sevkiyle hayır kazanamamış olan hiç kimseye bu iman fayda sağlamaz.” (Buharî, Müslim, Ebu Davud)

    Ebu Zerr (R.A) şöyle anlatmıştır: “Güneş battığı sırada Mescid’e girmiştim. Resulullah (S.A.V) bana: “Ey Ebu Zerr! Şu (güneş batınca) nereye gidiyor, biliyor musun?” buyurdular. “Allah ve Resulü daha iyi bilir!” dedim. “O, Rabbinden secde etmek için izin istemeye gider. Ona izin verilir ve sanki kendisine şöyle denir: “Git geldiğin yerden tekrar doğ.” O da battığı yerden doğar.” (Tirmizi)

    İnsanlar baktıkları zaman ışıksız olarak güneşin batıdan doğduğunu görecektir. O andan itibaren tevbe kapısı da kapanacaktır. O anda insanlar büyük bir paniğe kapılacak ve korkudan ne yaptıklarını bilemeyecek duruma geleceklerdir.

O gün iyi kimselerin ağlamaları kendilerine fayda verecektir. Kötü kimselerin ağlamaları ise kendilerine asla yarar sağlamayacaktır. Kafirlerin o anda iman etmiş olmaları kabul görmeyecektir. Rivayete göre, güneşin batıdan doğmasından sonra insanlar yer-yüzünde yüz yirmi yıl daha kalacaktır.

Doğrusunu Allah-u Zülcelal bilir.

     Kıyametin büyük alametlerinden biri de, kıyamet kopmadan önce Mehdi (A.S)’nin gelmesidir. Nitekim Hz. Peygamber (S.A.V) Mehdi (A.S.)’nin geleceğini haber veren bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur;”Dünya da yalnızca bir gün kalsa bile, yeryüzünü zulmün kapladığı gibi adaletle dolduracak, ismi benim ismime, babasının ismi benim babamın ismine uyan, benden veya ehl-i beytimden birini göndermek için Allah-u Teala o günü uzatacaktır.” (Ebu Davud)

      Mehdi (A.S) Hz. Peygamber’in yolundan gidecek, uyuyan kimseyi uyandırmayacak, kan da akıtmayacaktır. İhya etmedik sünnet, kaldırmadık bid’at bırakmayacaktır. Ahir zamanda, aynı Hz. Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) gibi dinin icaplarını yerine getirecektir. Mehdi (A.S) Zülkarneyn ve Süleyman (A.S) gibi bütün dünyaya hakim olacaktır. Haçı kıracak, domuzu öldürecektir. Yeryüzü zulüm ve işkence yerine adaletle dolacaktır.

Her şeyi hak ve adalet ölçüleriyle eşit bir halde taksim edecektir. Böylece yer ve gök sakinleri ondan razı oldukları gibi, havadaki kuşlar, ormandaki yırtıcı hayvanlar, denizdeki balıklar bile memnunluk duyacaklardır.

Nitekim Hz. Peygamber ((S.A.V) hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:“Yemin ederim ki, bu ümmete öyle şiddetli belalar gelecekte kişi zulümden, gaddarlıktan kurtulmak için sığınacak bir yer bulamayacaktır. Öyle sıkıntılı bir sırada Allah-u Teala akrabamdan, benim haneda-nımdan bir kimseyi gönderecek de onun sayesinde yeryüzü adaletle dolacaktır. Nitekim ondan önce yeryüzü zulüm ve gaddarlıkla doldurulduğu gibi… Ondan gökyüzü sakinleri ve yeryüzünde oturanların hepsi razı ve hoşnut olacaklar. Onun zamanında gökyüzü yağmurundan hiçbir şeyi esirgemeyecek ve cömertçe bol yağdıracaktır. Yeryüzü de bitkilerinden hiçbir şeyi eksik bırakmayacak ve muhakkak onları kemali ile bitirip ortaya çıkaracaktır. Hatta yaşa-yanlar (kendilerinde bulunan ni’metleri görmeleri için) ölülerinde hayatta olmalarını temenni edecek-lerdir.” (Aliyyü’l-Kari; 5/184)

Rivayetlere göre, Mehdi (A.S) bu adalet ve bolluk içinde yedi yıl yahut sekiz yıl veya dokuz yıl yaşayıp hükümdar kalacaktır.

Yalancı Mehdilere dikkat etmek gerek :

Şunu belirtmekte fayda görüyorum: Bazı insanlar; “Şu Mehdi midir?” ya da “Bu Mehdi midir?” diye soruyorlar. Halbuki Mehdi (A.S) kısaca anlatılan bu özelliklere sahiptir.

Maalesef zamanımızdaki bazı sapık insanlar kendilerini Mehdi olarak müslümanlara lanse ettiriyorlar. Halbuki Mehdi (A.S) Hz. Peygamber (S.A.V)’in yaşadığı gibi yaşayacak ve onun ahlakı Hz. Peygamber (S.A.V)’in ahlakı gibi olacaktır.

Bazı insanlar aynı anda yüz kişiyi Mehdi ilan edebiliyorlar. Halbuki Mehdi (A.S) bir tanedir. Bir grup insan ortaya çıkıyor ve; “Bizim dediğimiz kimse Mehdi’dir.” diyorlar. Diğer tarafta başka bir grup atılarak; “Yok sizin dediğiniz kimse değil, bizim dediğimiz kimse Mehdi’dir” diyorlar ve aralarında kıskançlık ve kin meydana geliyor.

Gerçek Mehdi (Aleyhisselam) zuhur ettiğinde bu gibi insanların ona tabi olmamasından korkulur. Mehdi (A.S)’nin zuhuru Allah-u Zülcelal’in görevidir. O, dilediği zaman mutlaka gönderecektir.

     Mehdi (A.S) imam olup İsa (A.S)’ya ve müslümanlara namaz kıldıracaktır. Deccal’i Lud kapısında öldürecek olan İsa (A.S)’nın geleceğini beyan eden ayetler ve gökten ineceğini ifade eden hadis-i şerifler şöyledir:”Şüphesiz ki, o (İsa’nın nuzülü), kıyamet için (yaklaştığını bildiren) bir beyandır, alamettir. Onun için sakın o kıyametin geleceğinde şüphe etmeyin de benim yoluma tabi olun. İşte bu biricik doğru yoldur.” (Zuhruf; 61)

    Ebu Hureyre (R.A)’den rivayet edilen bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur;”Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, Meryem oğlunun hakem ve adil olarak aranıza inmesi yakındır. Haç’ı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracaktır. O zaman mal çok olacağından kimse onu alıp kabul etmez. Ve tek bir secde dünya ile içindekilerden daha iyidir.” (Buhari, Müslim)

Rivayete göre, İsa (A.S), son zamanda yeryüzüne iner. Kitap ehlinden olanların kendisine iman etmeyen hiçbir kimse kalmaz. Hatta yeryüzünde tek din, İslam dini olur. Onun zamanında Allah-u Zülcelal Deccal’i helak eder. Bütün yeryüzü emniyet içinde olur. Hatta kurtlar koyunlarla otlarlar. Nevvas b. Sem’an (R.A)’dan rivayetle Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: “…Sonra o (deccal) yetişkin gençlik dolu birini çağırır, onu vurup iki parça halinde keser de parçaları bir ok atımı mesafesi kadar birbirinden ayırır. Sonra Deccal, parçaladığı genci çağırır, o da hemen yüzü parıldayarak ve gülerek yönelir, gelir. Deccal bu işle meşgul bulunduğu sırada, Allah birdenbire Meryem oğlu İsa’yı gönderir. O da Dımeşk’in doğu tarafındaki beyaz minareye, her boya ile boyanmış iki parça elbise içinde ve ellerini iki meleğin kanatları üzerine koymuş vaziyette iner.